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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于洪洞视力矫正有几家公司的问题，于是小编就整理了3个相关介绍洪洞视力矫正有几家公司的解答，让我们一起看看吧。

1. 羊獬什么意思？
2. 能否说一句你家乡话的方言，看看有多少人知道这句话的意思？
3. 晋国乐师师旷是哪里人？为什么被称为“乐圣”？

羊獬什么意思？

羊獬是一种野生的哺乳动物，也被称为山羊瞪眼，主要分布于中国西南地区。他们通常出现在崎岖的山区、森林和草地上。它们是典型的晨昏性动物，白天活动很少，夜晚则会活跃起来。羊獬身体紧凑，头部较大，眼睛圆而凸起，显得瞪大而特别。它们以草本植物和树皮为食，独处或小群生活。由于独有的丑态，所以羊獬也被认为是“丑小鸭”，但他们也有着与众不同的存在感。羊獬是中国珍稀保护动物，被列为二级保护动物。

羊獬的意思有：

羊獬村 。原名周府村，后来有一只母羊生出了一只独角羊，它的名字叫"獬"（xiè，当地读hài），是一只神兽，具有分别善恶的本领。

古代神话传说中的一种神兽 。据说它全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常只长一角。獬豸怒目圆睁，能分辨是非曲直，识别善恶忠奸，一旦发现奸邪之官，就用角把他触倒。

能否说一句你家乡话的方言，看看有多少人知道这句话的意思？

我是河南人，我来句河南方言版的歇后语，看有几个人能够心领神会。

“土步逮叨住板凳腿——闲劲出力”

以上这句话用普通话来说就是:“蝮蛇咬住板凳的腿，力气用的不小，没有一点用。生活中用来嘲讽对方的行为对自己没有产生作用，切身利益没有受到丝毫影响，作用于心理时，即使对方的行为影响到了自己，也可以用这句话来否认。

河南简称豫，河南方言又称为豫语。主流方言地方上又分为三个板块，信阳接近湖北地区的新县、光山县说江淮官话，这里虽属河南辖区，但语音上更为接近湖北方言。河南北部的济源、焦作、新乡、安阳等市县说晋音河南话。主体河南方言以洛阳、开封、南阳、驻马店、周口为代表，习惯上所说的话，狭义上认为是河南话，其代表汉语言之中原官话。

河南这三个方言板块，彼此之间不能顺畅交流。以我本人为例，我南阳的，在与新县工友沟通中，两种方言需要反复确认才能明白彼此的意思。

题外话。近日，阿里旗下天猫精灵，公开募招一位能说会道的“河南话”语音***，薪酬优厚，日薪高达每天8000元。岗位要求，首先是土生土长的河南人，其次要求河南话发音地道流畅，然后要看你能不能够与70岁以上的河南老人无障碍交流。

《钟意你》

花儿绽放万枝红，表白情郎帅春风；

爱意无限荡心中，君别怪我太直萌！

《春风花树》

柔情满眼眸，香气散溢飘；

树儿欢张手，喜将春风抱；

挚亲心头爱，你是我的宝；

我会恒在此，候你暮朝朝；

虽然你美妞，脾气偶不好；

乱撞乱卷吹，甚至动手脚；

山东的，听听下面这些话，您能听明白不？

甲：你诅（四声，音）绳么去？

乙：我嗄又起。

甲：今们儿又贵啊不？

乙：不溅，十好（四声）几一斤来。这不是今们儿来耍地，呆贵也地弄啊……

有明白的朋友吗？🙏🙏🙏

晋国乐师师旷是哪里人？为什么被称为“乐圣”？

师旷，字子野，今河北省南和县迓祜村人(《庄子·骈拇》陆德明释文)，春秋时著名乐师、道家。他生而无目，故自称盲臣、瞑臣。为晋大夫，亦称晋野，博学多才，尤精音乐，善弹琴，辨音力极强。以“师旷之聪”闻名于后世。《说苑·君道篇》载师旷言云：“人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤，广开耳目，以察万方，不固溺于流欲，不拘系于左右，廓然远见，踔然独立，屡省考绩，以临臣下。此人君之操也。”他艺术造诣极高，民间附会出许多师旷奏乐的神异故事。洪洞县曲亭镇师师旷是盲人，常自称“暝臣”、“盲臣”。其为何目盲，有三种说法：第一说是他天生眼盲;第二说是他因为觉得眼睛看到的东西使他无法专心地做一件事，所以用艾草熏瞎了自己的眼睛，使自己的心清净下来;第三说是他自幼酷爱音乐，聪明过人，就是生***动，向卫国宫廷乐师高扬学琴时，用绣花***瞎了双眼，发愤苦练，终于青出于蓝而胜于蓝，琴艺逐渐超过了师父。

政治业绩

　　师旷的政治业绩并不亚于其艺术成就，其政治活动最早见诸文献是在鲁襄公十四年(前559年)。现存先秦文献记载，师旷几乎参与了晋国内政、外交、军事等一系列事务，常向悼、平二公陈以治国安邦之策。悼、平二公每每请教于师旷时，他都能“因问尽言”，引出一番严肃的治国宏论。师旷虽仅是一乐官，一生均在宫中生活，但他的地位不同于一般乐工，对政治有自己的见解，敢于在卫侯面前发表自己的意见。也向晋王担出了许多治国主张，有一次，晋平公感叹师旷生来就眼瞎，饱受昏暗之苦，师旷则言天下有五种昏暗，其一是君王不知臣子行贿博名，百姓受冤无处伸;其二是君王用人不当;其三是君王不辨贤愚;其四是君主穷兵黩武;其五是君王不知民计安生。师旷甚至曾用琴撞击晋平公，以规劝晋平公勿沉湎于个人享受。

乐圣是唐朝的李龟年，不是师旷。师旷生活在春秋时期，那时候的史料记载，不像后来那么可靠翔实，往往带有很浓烈的***色彩。其实说到师旷，除了其出色的音乐才华外，更重要他还是一位杰出的政治家，是晋悼公和晋平公的重要辅臣。

师旷是春秋时期晋国人（今陕西洪洞）。春秋战国的宫廷乐师，大多以“师”为姓，相传他们都是伏羲的后人，因为以教导皇族为业，被黄帝赐姓师。

师旷是盲人，所以他被称为“盲臣”、“瞑臣”。有人说他是天生目盲，也有说他是自己将眼睛熏瞎，或者刺瞎，原因就是他认为眼睛让他不能做到全神贯注。

师旷除了乐师身份，他曾经官至太宰（宰相），辅佐了两代晋君，为延续晋国的稳定和繁荣，做出了重要贡献。

师旷有很强的“民本思想”，甚至提出“民贵君轻”的论调，连远在东方的齐景公，都曾经向师旷问政。

师旷为人耿直，耿直到有点刚烈。他对国君的匡正，达到了毫不讳言的地步，甚至敢出言咒骂君主！

由于史料的缺失，师旷的生卒不详。

师旷善于辨音，可以做到以音乐与百鸟合鸣，著名的《阳春白雪》、《玄默》就是师旷的作品。关于师旷的音乐成就，民间各种传说很多，有一个故事最具代表性：

晋平公新建了一座王宫，落成后举行庆贺大典。小老弟卫灵公不失时机地赶来拍马屁，随行的有一名乐师叫师涓。一个夜晚，当他们走到濮水河边时，突然听到河水里传来奇妙的琴声，卫灵公令师涓赶紧记下乐谱。

庆贺大典上，卫灵公令师涓弹奏此曲以助兴。曲声悠扬凄婉，如绵绵细雨，又过渡到令人心碎的哀鸣。师旷脸色大变，喝令停止，说：此曲叫《清商》，乃商纣王的乐师师延所做，靡靡之音，亡国之音。商纣灭亡后，师延后悔不已，抱琴投濮水而亡，师涓一定是从濮水边听到的！

师旷是春秋末年晋国大夫，字子野，历史上有名的音乐家、教育家、政治家，事迹散见于先秦时期许多史书、文献之中。传说他先天盲目，不能视物，但心有灵犀，对音乐有极强的感知力、辦识力，能用琴曲演奏大自然中各种飞禽走兽的叫声，塑造震憾人心的音乐形象，当时有《清商》、《清徵》、《清角》等名曲传世，被后人尊为“乐圣”、“五音之圣”等。师旷还是一位音乐教育家，为当世培养了一大批音乐人才，同时非常善于取譬设喻，论述终身学习的重要性――少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之阳，老而好学如秉烛之明，自古至今被人奉为经典。师旷生活在礼崩乐坏的春秋未期，但他凭借自己卓越的政治智慧参与了晋悼公、晋平公等晋国国君当政时的许多军国大事，积极进谏，提出了“君必惠民”的政治主张，具有鲜明的民本色彩，为孟子等思想***继承和发扬光大，成为儒家民本思想的先声。师旷由于是肓人，在音乐上达到了常人难以企及的造诣，因此被人当作神圣，自然在情理之中。

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